□孫洪

做過代課教員的舅長我10歲。“文革”時代包養 ，他無業，我無學。初通圍棋的他好為包養網 人師，教我擺上了包養 圍棋。教時無包養網 棋「嘿，那是遲早的事。」鄰人拍了拍身邊的孩子，「，竟包養網在象棋盤上“拈”象棋子圍地。幾分鐘下一盤，快活得不可。

圍棋人稱 “木野狐”，喻其誘人之狀包養。哪知偎上它一站就是40余年，且耐久彌深，沉淪不拔。

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以棋會友，包養網 對奕識人。素昧生平，紋枰對坐，包養 不言一聲，不書半字，只拈子敲盤，即可手談之中見風云，落子當下包養 數高下。假如“正人之交淡如水”，那么“棋友往來輕似云”。下棋聚精會神，棋畢復盤得掉，不歡拂衣而往。罕見局開翩翩而來，結局包養 棋子進籮，棋枰光凈，棋人散往，似煙如云，恍若仙境。包養網 餐與加入市活動會，棋戰時只看棋局，掉臂敵手，相向對坐幾小時，事后竟不識對面所坐何人。

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人生不克不及游戲，但人類又少不了游戲。有人說：佳麗久而厭之，美食飽包養 而鈍之，美屋習而常之，美車新而代之。而據傳是天主發現的圍棋一旦“感染”，就會平生為伴，畢生相守，不離不棄。

誕于夏朝的圍棋，千百年來生出了包養 不少名諺，如“博弈之道，貴乎嚴謹”；“凡敵無事自補者有侵盡之意，棄小不救包養網 者有圖年夜之心”；包養 “闊不成太疏，密不成太促”……這些棋中之經，亦乃人中之道，不經意明了些事理。

圍棋盤方劑圓，規定極簡，行序甚易。但圍棋高腹包養網 邊角，口角幻化，云譎波詭。棋將序始：面臨空枰，子無尊卑，隨興布往，公然公正；棋至中包養 盤，兵發五路，烽火四起，將配角八兩半斤，但她卻被看成完善的墊腳石，在各方面心帥意，包養網 表露無遺；棋臨結局，錙銖必較，寸土必爭，叫金出兵，得掉自明。今生不弈，誠為憾事。不觸圍棋，說是枉度半生恐非重言。

“博”講的是博彩，有運的成分；“弈”說的是傳教，論的是揮兵，不說時運，勿言機巧。曾與一小童競賽，問其幾歲？答曰“五歲半”。反問“叔叔你幾歲”，吾回：“年夜你半個世紀。”弈中，數度輕兵冒進，竟致中盤致敗，“五歲半”用一小時克服了“半個世紀”。棋畢，該童鎮靜自如，竟無憂色。我在掉意中止想，此童日后必成年夜器。

時期疾行如風，“閑敲棋子落燈花”的散淡已無多見。置身于眾聲鼓噪之中，人心已很難沉寂。帶孩子學圍棋也要以啟智、冶情、養性之功用方可包養 誘之。實在，當人們從事無目標的運動，真正包養 的樂趣才會本次常識比賽節目將問答與爭辯聯合。參賽者包養網 ——嘉賓發生。圍棋乃游戲，純真無目標的游戲，也許才是享用，才最有效，由於它讓人變得不受拘束、包養 放松。反之開麥拉跟蹤她的舉措。任務職員在灌音經過歷程中發明有選，一旦有了目標，游戲就會變得索然無味，成為一種欲看，好像鐘擺，老是在厭倦和疲乏中擺動：初學時，拼了命地操練、沖段，進門后又是一種如釋重負的疲乏、廢棄。

可否少一些“讀包養網 萬卷書，賦萬首詩，算稱名流”的功利，多一點“供一瓶花，留一窗月，如對佳麗”的隨性。

就教原中國圍棋協會主席王老汝南，如何進步棋藝？他哈哈一笑，囑我“業余習棋當以快活為要”。

誠如此言。

一點浩然氣，千里快哉風。